PUASA ASYURA

-

Keutamaan puasa ‘Asyura.

Al Bukhari dan Muslim meriwayatkan di dalam sahih mereka dari Abdullah bin Abbas radhiallahu ‘anhuma, ia berkata:

مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَومَ فَضْلِهِ عَلَى غَيْرِهِ إِلاَّ هَذَا اليَوْمِ يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ وَهذَا الشَّهْرُ يَعْنِي شَهْرُ رَمَضَانَ

-

“Aku tidak pernah mendapati Rasulullah menjaga puasa suatu hari kerana keutamaannya dibandingkan hari-hari yang lain kecuali hari ini iaitu hari ‘Asyura dan bulan ini iaitu bulan Ramadhan”.

Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah radiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wassalam bersabda:

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ. وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الفَرِيْضَةَ، صَلاَةُ اللَّيْلِ

-

“Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah (puasa) dibulan Allah Muharram. Dan solat yang paling utama setelah solat wajib adalah solat malam”. Abu Daud meriwayatkan di dalam Sunannya dari Abu Qatadah Ra:

وَصَوْمُ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ إنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَنَة َالتِيْ قَبْلَهُ

-

“Dan puasa dihari ‘Asyura, sungguh saya mengharap kepada Allah boleh menggugurkan dosa setahun yang lalu”.

-

HADIS

-

Daripada Abi Qotadah, bahawa Rasulullah telah bersabda:
Puasa pada hari Arafah, aku berharap kepada Allah agar dihapuskan dosa bagi setahun yang sebelumnya dan setahun selepasnya.
-
[Riwayat Imam Muslim]

-

AZAB WANITA

-

Azab Bagi Wanita

-
Sayidina Ali r.a menceritakan suatu ketika melihat Rasulullah saw menangis manakala ia datang bersama Fatimah. Lalu keduanya bertanya mengapa Rasulullah saw menangis. Baginda menjawab:

"Pada malam aku diisrakan, aku melihat perempuan-perempuan yang sedang disiksa dengan berbagai siksaan. Itulah sebabnya aku menangis kerana menyaksikan seksaan yang sangat berat dan mengerikan ke atas mereka.

Puteri Rasulullah saw kemudian menanyakan apa yang dilihat ayahandanya.

-

"Aku lihat ada perempuan digantung rambutnya, otaknya mendidih.

Aku lihat perempuan digantung lidahnya, tangannya diikat ke belakang dan timah cair dituangkan ke dalam tengkoraknya.

Aku lihat perempuan tergantung kedua kakinya dengan terikat tangannya sampai ke ubun-ubunnya, dihulurkan ular dan kalajengking.

Dan aku lihat perempuan yang memakan badannya sendiri, di bawahnya dinyalakan api neraka. Serta aku lihat perempuan yang bermuka hitam, memakan tali perutnya sendiri.

Aku lihat perempuan yang telinganya pekak dan matanya buta, dimasukkan ke dalam peti yang dibuat dari api neraka, otaknya keluar dari lubang hidung, badannya berbau busuk kerana penyakit sopak dan kusta.

Aku lihat perempuan yang badannya seperti himar, beribu-ribu kesengsaraan dihadapinya.

-

Aku lihat perempuan yang rupanya seperti anjing, sedangkan api masuk melalui mulut dan keluar dari duburnya sementara malikat memukulnya dengan alat dari api neraka", kata Nabi saw.
-
Fatimah Az-Zahra kemudian bertanya mengapa mereka disiksa seperti itu?

-
*Rasulullah menjawab, "Wahai putriku, adapun mereka yang tergantung rambutnya hingga otaknya mendidih adalah wanita yang tidak menutup rambutnya sehingga terlihat oleh laki-laki yang bukan muhrimnya.
-
*Perempuan yang digantung susunya adalah isteri yang 'mengotori' tempat tidurnya.

*Perempuan yang tergantung kedua kakinya ialah perempuan yang tidak taat kepada suaminya, keluar rumah tanpa izin suaminya dan perempuan yang tidak mau mandi suci dari haid dan nifas.

*Perempuan yang memakan badannya sendiri ialah kerana ia berhias untuk lelaki yang bukan muhrimnya dan suka mengumpat orang lain.

*Perempuan yang memotong badannya sendiri dengan gunting api neraka kerana ia bersolek dan berhias supaya kecantikannya dilihat laki-laki yang bukan muhrimnya.

*Perempuan yang diikat kedua kaki dan tangannya ke atas ubun-ubunnya dihulurkan ular dan kalajengking kerana tidak solat dan tidak mau mandi junub.

*Perempuan yang kepalanya seperti babi dan badannya seperti himar ialah tukang umpat dan pendusta.

-

*Perempuan yang menyerupai anjing ialah perempuan yang suka memfitnah dan membenci suami".

-

Mendengar itu, Sayidina Ali dan Fatimah Az-Zahra pun turut menangis.

-

MOTIVASI MEMBACA AL-QURAN

-
Saya petik dari Ustaz Zahazan Mohamed yg berkata para ulama mentafsirkan bahawa Allah akan menciptakan malaikat sebagai wakil al-Quran untuk membela pembacanya daripada seksaan neraka. Berkata Imam Abu Abdillah al-Qurtubi dalam al-Tazkirah,

“Demikianlah, Allah akan menciptakan dua malaikat sebagai balasan atas amalan membaca al-Quran dan berpuasa, lalu kedua-duanya memberi syafaat bagi orang yang melakukan ibadah ini. Begitu juga seluruh amal soleh yang lainnya.”
-
Moga-moga pelajar Muqaddam saya mendapat suntikan motivasi supaya tekun belajar dan seterusnya membaca serta mengamalkannya.
-

"IF ONLY I ......"

-

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (s) said, “A strong believer is better and dearer to Allah than a weak one, and both are good. Adhere to that which is beneficial for you. Keep asking Allah for help and do not refrain from it. (If you are afflicted in any way), do not say: ‘If I had taken this or that step, it would have resulted into such and such,’ but say only: ‘Allah so determined and did as He willed'. The word ‘if’ opens the gates of satanic (thoughts)” (Muslim).

-

LAILATUL QADAR

-

Salmaan Al-Farasi (Radi-Allahu anhu) relates that the Prophet (Sall'Allahu alaihi wasallam) gave a sermon about Ramadan to a gathering that met towards the end of Sha`ban.

He (Sall'Allahu alaihi wasallam) said,

"O People, a great and a blessed month is approaching you. In this month, there is a night that is better than one thousand months.

Allah has made fasting obligatory and prayers at night commendable during this month. Whosoever will do a voluntary good deed during this month, it is as if he performed an obligatory good deed at another month; and whosoever will perform an obligatory good deed, it is as if he performed seventy obligatory good deeds at another month.

This is the month of patience and the reward of patience is Paradise. This is the month of kindness."

-

HADITH ON THE MONTH OF RAMADHAN

-
Abu Hurairah (Radi Allah Anhu) reported: The Messenger of Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) said:
-
"When Ramadan begins, the gates of Jannah are opened, the gates of Hell are closed, and the devils are chained.''
-
[Bukhari and Muslim].
-

PUASA 6 SYAWAL

-

Puasa Enam dibulan Syawal

-

Dlm usaha memperdalam dan berkongsi ilmu berkaitan ibadah maka saya terpanggil utk mengambil kesempatan dihari Syawal yg sedang kita lalui ini, dgn huraian dan pemahaman menyangkut puasa enam dgn merujuk sumber-sumber sohih yg disediakann oleh para fuqaha' bagi meningkatkan keyakinan ketika menyempurnakan ibadah itu.

-

2) Seorang mukmin hendaklah menggalakkan dirinya utk melakukan puasa enam dibulan Syawal, sejurus sudah puasa Ramadhan; dan puasa enam ini, harus disempurnakan secara berurutan atau pun berselang-seli harinya dlm bulan Syawal itu.

-

3) Ibadah puasa enam ini adalah merupakan sunnah muakkadah yg digalakkan sangat kerana sesiapa yg menyempurnakan puasa enam itu seakan-akan dia berpuasa setahun genap (dari sudut ganjaran pahala); dlm ertikata lain, puasa bulan Ramadhan itu (ganjarannya) sama dgn sepuluh bulan (30 hari x 10 ganjaran pahala = 300) = (300÷30=10 bulan) yg ditambah dgn enam hari (ganjarannya 6 x 10 = 60 hari) = 2 bulan maka 10 bulan + 2 bulan= 12 bulan = 1 tahun

-

3) Menurut riwayat Muslim dan Termizi dari Abu Ayub r.a. berkata, bersabda Rasulullah s.a.w. "Sesiapa yg berpuasa dibulan Ramadhan yg diikuti dgn puasa enam Syawal maka ia seakan-akan berpuasa setahun". Menurut Termizi lagi bahawa masyarakat seharusnya mengutamakan puasa enam berdasarkan hadith ini, dan Ibn al-Mubarak mengatakan bahawa hadith ini adalah hadith sohih, dan puasa tiga hari dlm setiap bulan itu
menyusuli puasa enam sesudah Ramadhan, dan puasa enam ini lebih afdhal dilakukan diawal Syawal namun hari-hari lainnya diharuskan.

-

4) Puasa setahun itu adalah dimaksudkan ganjaran pahalanya yg berganda sbg mana perintah solat 50 kali dlm sehari, yg kemudiannya diringankan kpd 5 kali sehari namun ganjaran pahala bagi solat 5 kali sehari itu sama dgn gannjaran pahala solat 50 kali sehari, dan Allah, s.w.t berfirman; "Keptusan disisiKu tidak dpt diubah, dan Aku sekali-kali tidak menganiayai hamba-hambaKu" - Qaf 29.

-

5) Puasa harian sepanjang tahun tidak disyari'atkan sbg mana riwayatt Ahmad dan Bukhari yg mengisahkan mengenai seorang sahabat Rasulullah s.a.w. yg berkata bahawa beliau akan berpuasa sepanjang hari, dan bangun sepanjang malam selama hayatnya, dan mendengarnya maka Rasulullah s.a.w. bertanya kpd sahabat itu lalu diakuinya, dan bersabda Rasulullah s.a.w., "Kamu tidak berupaya melakukannya: puasa dan berbukalah, bangkit dan tidurlah, puasalah tiga hari dlm sebulan dan sungguh kebaikannnya itu diberikan ganjaran sepuluh kali ganda, yg mana puasa sedemikian itu seakan dilakukan setahun"; sahabat itu memberitahu bahawa beliau boleh melakukan lebih daripada itu maka Rasulullah s.a.w. bersabda, "Puasalah sehari, dan berbukalah sehari dan puasa sedemikian itu adalah puasa yg diamalkan oleh Daud a.s., dan itulah seafdhal puasa". "Tetapi saya mampu melakukan lebih daripada itu," jelas sahabat itu lagi" - "Tidak ada yg lebih afdhal daripada itu," tegas Rasulullah s.a.w.

-

6) Oleh kerana puasa seharian bagi sepanjang tahun itu tidak disyariatkan maka fadhilat puasa itu tidak wujud selain merasai lapar dahaga tanpa ganjaran pahala, dan ianya lebih merupakan adat yg tiada kaitan dgn hukum syara'.

-
Bersamalah kita berdoa semoga Allah s.w.t. memberikan kita kekuatan menyempurnakan ibadah puasa enam ini, yg datang hanya sekali dlm setahun!

-

HADITH

.

Read this beautiful Hadith. No matter what and how much sins we have done, Allah is Most Forgiving:

.

Hadith Qudsi, Allah said: O son of Adam, so long as you call upon Me and ask of Me, I shall forgive you for what you have done, and I shall not mind.
O son of Adam, were your sins to reach the clouds of the sky and were you then to ask forgiveness of Me, I would forgive you.
O son of Adam, were you to come to Me with sins nearly as great as the earth and were you then to face Me, ascribing no partner to Me, I would bring you forgiveness nearly as great at it.
.

- Saheeh. Related by at-Tirmidhi.

.

TIADA ALASAN UNTUK TIDAK BERDAKWAH

:
EXCUSES FOR NOT DOING DAWA
:

I am not knowledgeable.

First we should make ourselves and fellow Muslims better, then we should work on non-Muslims. Hadith by Anas, collected in Al-Tabarani." Anas relates that, "We asked the Prophet, 'O Messenger of Allah, shouldn't we refrain from calling others to goodness if we don't practice all good things ourselves, and shouldn't we refrain from forbidding wrong things until we ourselves have abatained from all the bad?' 'No,' he replied, 'You should call others to goodness even if you don't do all good, and you should forbid bad things even if you don't abstain from all of them your selves.'"

:

--------------------------------------------------------------------------------------------

:

Berdasarkan hadis di atas, tiada alasan bagi individu Islam untuk tidak menjalankan peranannya untuk berdakwah. Jangan tunggu sehingga kita benar-benar pandai baru berdakwah. Seseorang itu boleh menyampaikan ilmu yang telah dipelajarinya dan tak perlu menunggu sehingga kita pandai.

:

BALASAN KEPADA YANG MEMPERLEKEHKAN SOLAT

SAYINGS (HADITH) OF PROPHET MUHAMMAD (saw)

The one! who disdains prayers (Salat) will receive Fifteen punishments from Allah..

Six punishments in this lifetime
Three while dying
Three in the grave &
Three on the Day of Judgment.

THE SIX PUNISHMENTS OF LIFE :

1. Allah takes away blessings from his age (makes his life misfortunate)
2. Allah does not accept his plea (Dua's)
3. Allah erases the features of good people from his face.
4. He will be detested by all creatures on earth.
5. Allah does not reward him for his good deeds. (No thawab)
6. He will not be included in the Dua's of good people.

THE THREE PUNISHMENTS WHILE DYING :

1. He dies humiliated.
2. He dies hungry.
3. He dies thirsty. Even if he drinks the water of all seas he will still be thirsty.

THE THREE PUNISHMENTS IN THE GRAVE :

1. Allah tightens his grave until his chest ribs come over each other.
2. Allah pours on him fire with embers.
3. Allah sets on him a snake called 'the brave', 'the bold' which hits him from morning until afternoon for leaving Fajr prayer, from the afternoon until Asr for leaving Dhuhr prayer and so on. With each strike he sinks 70 yards under the ground.

THE THREE PUNISHMENTS ON THE DAY OF JUDGMENT :

1. Allah sends who would accompany him to hell pulling him on the face.
2. Allah gives him an angry look that makes the flesh of his face fall down.
3. Allah judges him strictly and orders him to be thrown in hell.

Keadaan Seseorang Ketika Sampai Ajal

Hadith :

Dari Al-Bara' bin 'Azib r.a katanya: Kami telah keluar bersama-sama Nabi s.a.w, mengiringi jenazah seorang lelaki dari kaum Ansar, lalu kami sampai ke kuburnya yang disediakan. Rasulullah s.a.w pun duduk lalu kami duduk disekelilingnya dengan keadaan tidak bergerak dan membisu; manakala Baginda s.a.w pula mencucuk-cucuk tanah dengan seranting kayu yang ada di tangannya. Setelah itu Baginda s.a.w mengangkat kepalanya lalu bersabda: "Mintalah kamu perlindungan kepada Allah dari azab kubur", (diulanginya sabdanya itu) dua atau tiga kali; kemudian Baginda s.a.w bersabda lagi: "Sesungguhnya hamba Allah yang mukmin (ketika hendak mati) apabila ia berada dalam keadaan terputus dari dunia dan sedang menghadapi akhirat, akan turunlah kepadanya Malaikat-malaikat dari langit, putih bersih muka mereka, seolah-olah matahari, dengan membawa kain kapan bersama mereka dari kain-kain kapan syurga, dan Hanut (Pachai iaitu serbuk campuran dari benda-benda yang harum yang ditabur kepada mayat semasa dikapankan) dari yang ada di syurga, sehingga mereka duduk jarak daripadanya sejauh mata memandang. Kemudian datang Malakulmaut a.s lalu duduk di sisi kepalanya sambil menyerunya dengan berkata: "Wahai jiwa yang baik! Keluarlah (dan pada satu riwayat ada disebutkan: Orang yang hendak mati dihadiri - saat naza'nya - oleh Malaikat, maka sekiranya orang itu seorang yang salih, berkatalah Malaikat: "Keluarlah engkau….) menuju ke tempat keampunan dan keredhaan Allah". Baginda s.a.w bersabda lagi: "Kemudian roh orang itu keluar - mengalir seperti mengalirnya setitik air dari mulut bekas air (yang terbuat dari kulit kambing), lalu Malakul maut mengambilnya, maka apabila ia mengambilnya, Malaikat-malaikat (yang ditugaskan untuk itu) tidak membiarkannya ditangan Malakul maut walau sekelip mata sekalipun lalu mereka mengambilnya kemudian meletakkannya di dalam kain kapan dan Hanut yang tersebut; dan keluar pula dari roh itu bau yang harumnya seperti seharum-harum kasturi yang terdapat di atas muka bumi." Baginda s.a.w bersabda lagi: "Kemudian mereka membawanya naik ke langit, maka mereka tidak melalui (semasa membawanya) mana-mana kumpulan Malaikat melainkan kumpulan Malaikat itu berkata: "Roh yang baik ini roh siapa?" Mereka menjawab: "Roh si anu anak si anu' (dengan menyebutkan sebaik-baik namanya yang biasa mereka menamakannya dengan nama-nama itu di dunia), (demikianlah halnya) sehingga berakhirlah perjalanan mereka membawanya ke langit yang pertama; setelah itu mereka meminta dibukakan pintu langit untuknya, lalu dibukakan pintu untuk mereka; kemudian Malaikat-malaikat yang berkedudukan istimewa di sisi Tuhan dari penduduk tiap-tiap langit menghantar roh itu beramai-ramai hingga ke langit yang berikutnya, sehinggalah mereka berhenti membawanya di langit yang ketujuh. Setelah itu Allah 'Azza wa Jalla berfirman kepada Malaikat-malaikat (yang ditugaskan untuk itu): "Simpanlah suratan amal hambaKu ini dalam 'illiyyin (tempat simpanan surat amal orang-orang yang berbakti) dan bawalah dia balik ke bumi, kerana sesungguhnya Aku telah menciptakan manusia dari bumi, dan ke bumi juga Aku kembalikan mereka, serta dari bumi pula Aku keluarkan mereka sekali lagi". Baginda s.a.w bersabda lagi: "Dan sesungguhnya orang yang kafir (ketika hendak mati) apabila ia berada dalam keadaan terputus dari dunia dan sedang menghadapi akhirat, akan turunlah kepadanya Malaikat-malaikat dari langit, hitam muka mereka, dengan membawa kain-kain kasar seperti kain kadut; lalu mereka duduk jarak daripadanya sejauh mata memandang. Kemudian datang Malakal maut, lalu duduk di sisi kepalanya sambil menyerunya dengan berkata: "Hai jiwa yang jahat! Keluarlah (dan pada satu riwayat disebutkan: Maka apabila orang itu orang jahat, berkatalah Malaikat: "Keluarlah engkau….) menuju ke tempat kebencian dan kemurkaan Allah". Baginda s.a.w bersabda lagi: "Kemudian roh orang itu berselerak di merata jasadnya (kerana takut hendak keluar), lalu disentap rohnya itu oleh Malakul maut sebagaimana sebatang besi pembakar daging disentap dari segumpal bulu yang basah; Malakul maut pun mengambilnya, maka apabila ia mengambilnya, Malaikat-malaikat (yang ditugaskan untuk itu) tidak membiarkannya di tangan Malakul maut walau sekelip mata sekalipun sehingga mereka meletakkannya dalam kain kasar yang tersebut; dan keluar pula dari roh itu bau yang sebusuk-busuk bau bangkai yang ada di atas muka bumi. Kemudian mereka membawanya naik ke langit, maka mereka tidak melalui (semasa membawanya) mana-mana kumpulan Malaikat melainkan kumpulan Malaikat itu berkata: "Roh yang jahat ini roh siapa?" Mereka menjawab: "Roh si anu anak si anu," (dengan menyebutkan seburuk-buruk namanya yang biasa dipanggil dengan nama-nama itu di dunia); (demikianlah halnya) sehingga berakhirlah perjalanan mereka membawanya ke langit yang pertama, setelah itu mereka meminta dibukakan pintu langit untuknya, tetapi tidak dibukakan baginya. Kemudian Rasulullah s.a.w membaca (ayat 40 Surah al-A'raf ertinya): "…..Tidak sekali-kali akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit dan mereka tidak akan masuk syurga hingga unta masuk di lubang jarum…..". (Kemudian Baginda s.a.w bersabda): "Lalu Allah 'Azza wa Jalla berfirman kepada Malaikat: "Simpalah suratan amal jahatnya di dalam sijjin (tempat simpanan surat amal jahat orang-orang yang berdosa), yang letaknya di bumi yang terkebawah sekali. Lalu dicampakkan rohnya ke situ…….."

Al-Bara' bin 'Azib r.a

------------------------------------------------oo----------------------------------------

BERAMAL DENGAN AYAT PENDINDING DIRI

Hadith :

Daripada Ibnu Mas’ud r.a bahawa Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: “ Dua ayat dari akhir surah al-Baqarah, sesiapa yang membacanya maka cukuplah baginya daripada mengadakan qiamullail (atau kedua-duanya akan menjaganya dari segala kejahatan dan perkara-perkara yang tidak disukai.) ”

al-Bukhari dan Muslim


Huraian Dalam musnad Imam Ahmad, juzuk ke empat, halaman 156 disebut mahfum hadis, "Sesiapa yang menggantung tangkal maka sesungguhnya dia telah melakukan perkara syirik.” Agama Islam amat melarang penggunaan tangkal meskipun tangkal tersebut menggunakan ayat-ayat al-Quran. Mengapa? Kerana untuk mengelak atau menjaga kesucian ayat al-Quran daripada terbawa ke tempat yang kotor seperti ke dalam tandas dan sebagainya selain untuk membulatkan keyakinan dan keimanan kita bahawa Allah SWT bersifat Maha Pelindung kepada manusia daripada segala mara bahaya dan malapetaka. Justeru adalah lebih baik untuk kita sebenarnya menghafal ayat-ayat al-Quran atau beramal dengan ayat-ayat al-Quran serta doa-doa khusus untuk memohon daripada Allah dan menghindari daripada apa yang tidak diingini. Jangan sesekali kita terjebak dengan amalan khurafat, termasuk percaya kepada bomoh yang kononnya dapat membantu menghalau jin dan syaitan yang kebiasaannya mereka memuja mengamalkan perkara khurafat dan syirik kepada ALLAH sedangkan sebesar-besar dosa yang tidak akan diampunkan oleh Allah SWT adalah dosa syirik. Perlu juga diingat bahawa tujuan al-Quran diturunkan bukan semata-mata untuk dijadikan azimat atau hanya disimpan untuk perhiasan di rumah sahaja, tetapi al-Quran diturunkan untuk dibaca, difahami, dikaji, dipelajari, diambil iktibar dan dijadikan pedoman serta diamalkan dalam kehidupan kita seharian. Al-Quran adalah penawar bagi segala penyakit. Allah SWT berfirman dalam Surah Yunus ayat 57, maksudnya: "Wahai umat manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu Al-Quran yang menjadi nasihat pengajaran dari Tuhan kamu dan yang menjadi penawar bagi penyakit-penyakit batin yang ada di dalam dada kamu dan juga menjadi hidayah petunjuk untuk keselamatan serta membawa rahmat bagi orang-orang yang beriman".

HORMATI IBU SEKALIPUN BERLAINAN AGAMA

Hadith :

Dari Asma’ binti Abu Bakar r.a katanya:”Ketika terjadi genjatan senjata dengan kaum Quraisy, ibuku yang ketika itu masih musyrik datang kepadaku. Lalu aku meminta izin Rasulullah SAW dengan berkata:”Ya Rasulullah! Ibuku datang kerana beliau rindu padaku. Bolehkah aku menemuinya?”Jawab Rasulullah SAW,”Ya boleh! Berjumpalah dengan ibumu.”

(Muslim)


Huraian1:

Di dalam Islam SUAMI dan IBU mempunyai kuasa yang besar. Kuasa suami ke atas isteri dan kuasa ibu ke atas anak-anak. Seseorang itu akan dimurkai Allah sekiranya dia menyakiti hati dua golongan tadi.2. Rasulullah SAW pernah bersabda yang maksudnya: "Syurga itu di bawah tapak kaki ibu". Oleh itu anak-anak harus menumpahkan kasih sayang kepada orang tua mereka sekalipun mereka kafir dan ingkar terhadap Allah. Hal ini disebabkan ibu bapa adalah berhak mendapat penghormatan daripada anak-anak.3. Anak-anak harus mentaati ibu bapa mereka yang beragama Islam dalam urusan hidup yang tidak bertentangan dengan Islam. Islam melarang keras anak-anak mencela atau memarahi ibu bapa dengan bahasa yang kasar tetapi haruslah menasihati mereka dengan baik dan sopan.

PUASA

Hadith :

Dari Abu Sa’id al-Khudri r.a katanya, Rasulullah s.a.w bersabda:”Setiap orang yang puasa satu hari kerana Allah, maka Allah akan menjauhkannya dari neraka sejauh 70 000 musim.”

(Muslim)


HuraianDilihat secara terperinci, kita dapati orang yang berpuasa itu dapat dibahagikan kepada tiga golongan iaitu:i) orang berpuasa kerana malu kepada Allah dan manusia.ii) orang yang berpuasa kerana malu kepada manusia tetapi tidak malu kepada Allah.iii) orang yang langsung tidak berpuasa kerana tidak malu kepada Allah dan manusia.Orang yang berpuasa kerana malu kepada Allah dan manusia, puasa mereka adalah berdasarkan kepada perasaan sedar dan insaf kepada perintah Allah S.W.T yang mewajibkan berpuasa. Golongan ini akan sentiasa berhati-hati dan sentiasa menjaga puasanya daripada perkara yang boleh membatalkan puasa. Oleh kerana itu, di mana-mana tempat sekali pun, sama ada di tempat tersorok atau tidak, mereka tetap memelihara puasanya. Golongan ini sedar bahawa Allah tetap melihat perbuatan mereka walaupun mereka tidak dapat melihat Allah. Tentang golongan kedua pula, mereka ini berpuasa semata-mata kerana malu kepada manusia tetapi tidak malu kepada Allah. Lantaran itu, apabila berada jauh daripada pandangan manusia, tanpa segan-silu mereka meninggalkan puasa. Golongan ini berpuasa bukan kerana taat dan patuh kepada perintah Allah tetapi kerana malu kepada manusia lain yang berpuasa. Biasanya orang yang seperti ini berpuasa kerana hendak menunjuk-nunjuk atau riak. Mereka tidak mempunyai sifat amanah kepada Allah mahupun pada diri sendiri.Golongan ketiga ialah mereka yang langsung tidak berpuasa kerana tidak malu kepada manusia apatah lagi kepada Allah. Golongan ini dianggap paling hina di sisi Allah. Bahkan ada ketikanya mereka ini sanggup mengaku sebagai orang bukan Islam agar terlepas daripada hukuman dan tindakan pihak berkuasa. Mereka tidak sedar bahawa pengakuan itu boleh membatalkan syahadah. Menyedari hakikat ini, renungkanlah. Dalam golongan manakah kita berada?

The Story of the People of the Rock

Stories have an undeniable effect on people. Let's mention, brothers in Islam, one of the stories about one of the earlier nations as narrated by the Prophet (Salla Allahu Alaihi Wa Sallam) so that we can deduce useful lessons.

Bukhari and Muslim reported that `Abdullah bin `Umar (may Allah be pleased with him) said: I heard the Prophet (Salla Allahu Alaihi Wa Sallam) say: “While three persons were traveling, the night fell and they had to enter a cave in a mountain in order to spend the night. A big rock rolled over and blocked the mouth of the cave. They said to each other: Nothing could rescue you but invoking Allah with the best deed you have performed (so Allah might remove the rock)”. One of them said, 'O Allah! My parents were old and I used to go out to collect wood. On my return I would milk (the animals) and take the milk in a vessel to my parents to drink. After they had drunk from it, I would give it to my children, family and wife. One day I was delayed and on my return I found my parents sleeping, but I disliked to wake them up, or to feed my family before them. I waited with the vessel in my hand with my children crying at my feet (because of hunger) until dawn when they woke up and drank their share of the milk. O Allah! If You regard that I did it for Your sake, then please remove this rock so that we may see the sky.' So, the rock was moved a bit but it was too small for them to get out.

The second said, 'O Allah! You know that I was in love with a cousin of mine, like the deepest love a man may have for a woman, and I tried to seduce her but she refused, until one day she became in need of money, and she came to me for help, so I offered her one hundred and twenty Dinaars (gold currency) provided she gives in to my desire, and she accepted. When I sat in between her legs, she said to me: Fear Allah, and asked me not to deflower her except rightfully (by marriage). So, I got up and left her, though she was the most desired and beloved to me, and made her keep the money. O Allah! If You regard that I did it for Your sake, kindly remove this rock.' So, the rock was moved a bit but it was to small for them to get out.

Then the third man said, “O Allah! Once I employed workers, and I paid them, except one who left with out taking his due share, so I invested it and from it great wealth developed. After some time that man came and demanded his money. I said to him: Go to those camels, cows and the shepherd and take them for they are all for you. He asked me not to mock him. I told him that I was not mocking him, so he took it all and left nothing behind. O Allah! If You regard that I did it sincerely for Your sake, then please remove the rock. So, the rock was removed completely from the mouth of the cave, and they came out walking”.

Servants of Allah! Think over this great story. These three persons remembered Allah and followed his commands when they were free from any troubles and Allah saved them when they were in distress. Hence, whenever a man fulfills his duties towards Allah during times of ease, Allah will support him in times of worry, trouble and distress; He will be Most Gracious to him and facilitate maters for him. Allah says which translates as: " … And whosoever fears Allah, He will make for him a way out ( from hardships). And will provide him from sources he could never imagine" (At-Talaaq: 2-3). He also said which translates as: "And whosoever fears Allah, He will make his matter easy for him" (At- Talaaq: 4).

The first man in the cave gave a great example of dutifulness towards his parents. Throughout the whole night, he was holding the vessel of milk not allowing his children nor himself to drink (until his parents had drunk their share). He did not even disturb his parents by waking them up until dawn. This indicates the excellence of having and showing dutifulness to parents and that it is a means for facilitating one's affairs and avoiding distress. Dutifulness to one's parents is the best act of keeping relations with one's family and relatives. The Prophet (Salla Allahu Alaihi Wa Sallam) said: "Whoever would like to have wider provisions and prolong his life, should keep good relations with his kith and kin" (Al-Bukhari & Muslim).